وَ مِزاجُهُ مِن تَسنيم؛عَيناًيَشرَبُ بِهااَلمُقَرَّبون..........................اِنّااَعطَيناکَ الکَوثَر تسنیم کوثر
» مفتی سابق مصر: علی (ع)ظهور داعش را پیش بینی کرده بود
» تاسوعا و عاشورای حسینی تسلیت باد
» ساپورت‌پوشان و آغاز ریشه دواندن عریان‌گری
» آیا می دانید ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
» شهادت جانسوز امام علی(ع) تسلیت باد
» فضیلت های شب قدر
» حلول ماه مبارک رمضان مبارک باد .
» میلاد مهدی موعود مبارکباد
» اعیاد شعبانیه مبارک باد . . .
» رحلت جانسوز امام خمینی(ره) تسلیت باد
درباره ما

این وبلاگ درمورد حجاب و جایگاه حجاب در اسلام و سایر ادیان و نیز دیگر ارزشهای اسلامی ، به منظور آشنایی بیشتر خوانندگان ایجاد شده است که امیدوارم با عنایت پروردگار به هدفمان که ارزش نهادن به حجاب و دیگر ارزشهای اسلامی است ، دست پیدا کنیم.
نويسندگان
پيوندهاي وبگاه
» سایت جامع دفاع مقدّس
» منتظران مهدی بخشایش
» پرتال آگهی استخدام
» منتظران یوسف زهرا
» کاردستی های من
» لبیک یا خامنه ای
» از خاک تا افلاک
» وبسایت جان آقا
» ارزش گمشده
» خبرگزاری آران
» نرم افزار ایثار
» این سایبریون
» مهدیه آبسرد
» شهد شهادت
» دختر چادری
» مقر موعود
» علم الهدی
» دیار شهریار
» آوای یاس
» عطر جنّت
» گلشن راز
» راز نماز
» سلامت
» حیات
» تلنگر
» حجاب
» زحل
» تکیه
» مبارز
» منجی
» حرف تو
» دفتر غم
» مدل پالتو
» نگین لفور
» نهال امید
» تبریز بیدار
» تولید ایرانی
» عینک ریبن
» بانک تست
» مدیر بازرگانی
» تسنیم - تبریز
» کسب درآمد
» پاتوق دختران
» فراتر از واقعیت
» آذربایجان بیدار
» امام زمان(عج)
» آتشكده ي سرد
» خرید پد کینوکی
» مهدی خواهد آمد
» اسلام از منظر الله
» خداوند(قرآن)انسانها
» جانم فدای امام نقی(ع)
» پژوهشکده عفاف و حجاب
» موسسه فرهنگی عادیات
» بسیجی مظهر صبر و بصیرت
» مرکز فرهنگی ، مذهبی علویون
» مهندسی معکوس 2سیّده تاخدا
» پایگاه اطّلاع رسانی سپاه عاشورا
» اولین روزنامه جهانی شهرستان شبستر
» حجاب محدودیت است برای چشمهای شیطانی
» حرفی برای گفتن
مطالب قرآنی


به تسنيم ، کوثر خوش اومدين لطفا دلنوشته بذارين .ممنون


  • آرشيو مطالب
    موضوعات مطالب
    » 1 اسفند(۱)
    » 10 محرم(۱)
    » 12 آذر(۱)
    » 12 اردیبهشت(۱)
    » 13 آبان(۱)
    » 13 رجب(۱)
    » 14 خرداد(۱)
    » 2012(۱)
    » 22 بهمن(٢)
    » آب(۱)
    » آتش سوزی پیرانشهر(۱)
    » آدم خواری(۱)
    » آزادی(۱)
    » آیا می دانستید(۱)
    » آیین(۱)
    » آیین الهی(۱)
    » اباعبدالله(۱)
    » اجبار(۱)
    » اجتماعی(۱)
    » احادیث(۱)
    » احادیثی در مورد رمضان(۱)
    » اربعین امام حسین(٢)
    » ارزش(۱)
    » ارزش چادر(۱)
    » اس ام اس روز پدر(۱)
    » استقبال از رمضان(۱)
    » استکبار(۱)
    » اسلام(٢)
    » اعمال روز اربعین(۱)
    » اعمال شب اربعین(۱)
    » اعمال ماه رجب(۱)
    » اعیاد شعبانیه(۱)
    » افتخار به کار(۱)
    » امام حسن مجتبی(۱)
    » امام حسین(۱)
    » امام حسین(ع)(٦)
    » امام خامنه ای(۱)
    » امام خمینی(ره)(٥)
    » امام خمینی و حجاب(۱)
    » امام زمان(۱)
    » امام علی(۱)
    » امام علی (ع)(٢)
    » امام علی النقی(۱)
    » امام موسی کاظم(۱)
    » امام هادی(ع)(۱)
    » انتخابات(۱)
    » انقلاب اسلامی(۱)
    » اهر(۱)
    » اول مدرسه(۱)
    » ایام فاطمیه(۱)
    » ایام فاطمییه(۱)
    » با حجاب(۱)
    » بد حجابی(٢)
    » بدحجابی(۱)
    » برهنگی(۱)
    » بسیج(۱)
    » بعثت(۱)
    » بهداشت تغذیه روزه داری(۱)
    » بهداشت تغذیه ماه رمضان(۱)
    » پایان دنیا(۱)
    » پایان رمضان(۱)
    » پوشش(۱)
    » پیامک روز پدر(۱)
    » پیروزی انقلاب اسلامی(۱)
    » پیش بینی امام علی (ع) درمورد داعش(۱)
    » تاریخچه(۱)
    » تاریخچه بد حجابی(۱)
    » تاریخچه حجاب(۱)
    » تاریخچه شب یلدا(۱)
    » تاسوعا و عاشورا(۱)
    » تبریک روز پدر(۱)
    » تسلیت(۱)
    » تسنیم(۱)
    » تغذیه ماه رمضان(۱)
    » توهین به پیامبر(٢)
    » توهین به مقدسات(٢)
    » جمعه(۱)
    » جمهوری آذزبایجان(۱)
    » جنگ تحمیلی(۱)
    » چادر(٢)
    » چادر مشکی(۱)
    » چادر ملی(۱)
    » چرا امام حسین قیام کرد؟(۱)
    » چرا چادر(۱)
    » چرا حجاب(٢)
    » حافظ قرآن(۱)
    » حجاب(٢٩)
    » حجاب اسلامی(۱)
    » حجاب در اسلام(۱)
    » حجر بن عدی(۱)
    » حضرت زینب(٢)
    » حضرت فاطمه(٤)
    » حضرت مهدی(۳)
    » حقیقت شب قدر(٢)
    » حلول مله شعبان(۱)
    » خیرین مدرسه ساز(۱)
    » دادگاه(۱)
    » داعش(۱)
    » داعش در کلام امام علی(۱)
    » دختر پیرانشهری(۱)
    » درد دل(۱)
    » دسامبر(۱)
    » دعا(۱)
    » دفاع مقدس(۱)
    » دلایل حجاب(۱)
    » دلیل حجاب(۱)
    » دهم محرم(۱)
    » دهه فجر(۳)
    » دین اسلام(۱)
    » دیوار(۱)
    » رایتل(۱)
    » رجب المرجب(۱)
    » رحلت امام خمینی(٢)
    » رمز زیبایی(۱)
    » رهبر(٢)
    » روایات ماه رجب(۱)
    » روز اول مدرسه(۱)
    » روز پاسدار(۱)
    » روز پدر(۱)
    » روز جانباز(۱)
    » روز جهانی(۱)
    » روز جهانی معلولین(۱)
    » روز جوان(۱)
    » روز دانش آموز(۱)
    » روز دانشجو(۱)
    » روز زن(۱)
    » روز عرفه(۱)
    » روز مادر(۱)
    » روز معلم(۱)
    » زرتشت(۱)
    » زلزله اهر(۱)
    » زن(۱)
    » زن با حجاب(۱)
    » زن مسلمان(۱)
    » زنان آخر الزمان(۱)
    » زنان ونوسی مردان مریخی و حجاب(۱)
    » زیارت عاشورا(۱)
    » ساپورت(۱)
    » سال نو(۱)
    » سوپ نوزاد(۱)
    » سوره احزاب(۱)
    » سوم خرداد(۱)
    » سیده طاهره هاشمی(۱)
    » سیس(۱)
    » سیم خاردار(۱)
    » سیمای حقیقی(۱)
    » شب قدر(۳)
    » شب یلدا(۱)
    » شبهات(۱)
    » شعر اربعین(٢)
    » شعر شهادت موسی کاظم(۱)
    » شعر مدرسه(۱)
    » شعر مهدویّت(۱)
    » شگفتی قرآن(۱)
    » شهادت(٧)
    » شهادت آب(۱)
    » شهادت امام علی (ع)(۱)
    » شهادت امام موسی کاظم(۱)
    » شهادت شهید مطهری(۱)
    » شهدا(۱)
    » شهید(۱)
    » شهیده(٢)
    » شیشه عطر(۱)
    » شیطان پرستی(۱)
    » صحابی پیامبر(۱)
    » صدف(۱)
    » طبیعت(۱)
    » طرح ختم(۱)
    » عاشورای حسینی(۱)
    » عبد الرحمن(۱)
    » عروسک(۱)
    » عریان گری(۱)
    » عزا(۱)
    » علایم ظهور(۱)
    » علم قرآن(۱)
    » عید غدیرخم(۱)
    » عید فطر(۱)
    » عید مبعث(۱)
    » عید نوروز(٢)
    » عید نوروز در اسلام(٢)
    » غدیرخم(۱)
    » فاطمه زهرا(۱)
    » فتح خرمشهر(۱)
    » فراموش شده(۱)
    » فضایل ماه رمضان(۱)
    » فضیایل ماه شعبان(۱)
    » فضیلت شب قدر(۱)
    » فطر(۱)
    » فن آوری روز(۱)
    » فیلم موهن(٢)
    » قبر هابیل(۱)
    » قیام امام حسین(۱)
    » قیامت(۱)
    » گروهک تروریستی تکفیری داعش(۱)
    » گوهر(۱)
    » ماه رجب(۱)
    » ماه رمضان(٥)
    » ماه شعبان(٢)
    » ماه شوال(۱)
    » ماه مهر(٢)
    » مجلس نهم(۱)
    » محرم(۳)
    » محکوم کردن(۱)
    » مردم ژاپن(۱)
    » مسئولین(۱)
    » مسلمان شدن(۱)
    » مسیحی(۱)
    » مسیحی تازه مسلمان(۱)
    » مطهری(۱)
    » معلولان(۱)
    » معلولین(٢)
    » مقنعه(۱)
    » مهدی(۱)
    » مهر ماه(٢)
    » موهن(۱)
    » مکارم شیرازی(۱)
    » میلاد(۱)
    » میلاد امام حسن(۱)
    » میلاد امام حسین (ع)(۱)
    » میلاد امام زین العابدین(ع)(۱)
    » میلاد امام سجاد(ع)(۱)
    » میلاد امام علی(ع)(۱)
    » میلاد حضرت مهدی(۱)
    » میلاد علی اکبر(۱)
    » ناهید فاتحی کرجو(۱)
    » نبش قبر(۱)
    » نسل بشر(۱)
    » نقش رسانه(۱)
    » نگاه آلوده(۱)
    » نماز(۱)
    » نوروز(۱)
    » نیمه شعبان(٢)
    » هابیل و قابیل(۱)
    » هریس(۱)
    » هفته دفاع مقدس(۱)
    » هفته معلم(۱)
    » همسفر(۱)
    » همقطاری(۱)
    » هوس(۱)
    » ورزقان(۱)
    » ورود آقایان ممنوع(۱)
    » وفات امام خمینی (ره)(۱)
    » وفات حضرت زینب(س)(۱)
    » ولادت(۱)
    » ولادت امام حسن عسکری(۱)
    » ولادت امام زمان(عج)(٢)
    » ولادت امام صادق (ع)(۱)
    » ولادت امام علی(ع)(۱)
    » ولادت پیامبر اکرم (ص)(۱)
    » ولادت حضرت ابوالفضل(۱)
    » ولادت حضرت عباس(۱)
    » کار(۱)
    » کفر تا این حد(۱)
    » کم سن وسالترین حافظ(۱)
    » کمال دین(۱)
    » یا مهدی(۱)
    » یلدا(۱)
    » یوسف زهرا(۱)
    حجاب و معصومین (ع)
    + نويسنده مدير در |

    آیا فاطمه را شناخته ایم

    آیا حضرت فاطمه (علیها السلام) را شناخته ایم حضرت فاطمه (علیها السلام) کوثرى است که خداوند به هستى عنایت فرمود. او گرانبهاترین گوهرى است که تقدیم انسانیت شد.

    حضرت فاطمه (علیها السلام) یک انسان کامل است، مظهر اسم ستّار خداوند است، اُم اَبیهاست، مدینه فاضله وجودى یک زن کامل، از همه آلایشها و آلودگیها مبّرى است او معصوم است تا در طول همه زمان ها رهبرى همه زنان را به عهده گیرد.

    اى در دو جهان افضل زنها زهراء   ---    بهتر دگر از مریم عذرا زهراء

    او مادر یک مسیح باشد امّا     ---         تو مادر یازده مسیحا زهراء

     

     

    حجاب از دیدگاه احادیث

     

    خانه بهترین جایگاه زن

    حضرت فاطمه (علیها السلام) فرمودند: نزدیکترین حالت زن به پروردگارش وقتى است که در خانه خودش باشد.

     

     

    پوشش کامل

    قال رسول اللّه صلّى الله علیه وآله وسلّم : اَیُّما امرَاءة نَزَعَت ثِیابَها فِى غِیرِ بَیتِها خَرَقَ اللّهُ عَنها سِترَه. اَیُّما اِمرَاءَةٍ وَضَعَت ثِیابَها فِى غَیرِ بَیتِ زَوجِها فَقَد هَتَکَت سَترِ ما بَینَها وَ بَینَ اللّهِ عَزوّجل

    پیامبر فرمود: هر زنى لباسش را در غیر خانه اش بیرون بیاورد خداوند پرده او را خواهد درید.

    هر زنى که لباسش را در خارج از خانه شوهر بیرون بیاورد (پوشش او کامل نباشد) بدرستى که حرمت بین خود و خدایش را هتک نموده است!

     

     

    آرایش و استعمال عطر در خارج از خانه

    پیامبر صلّى الله علیه وآله وسلّم در ضمن حدیثى نهى فرمودند: که زن براى دیگران خود را بیاراید و فرمود: اگر براى غیر شوهر، خود را آرایش نمود لازم است خداوند او را با آتش بسوزاند.

    و فرمود: زنى که خود را براى دیگران خوشبو کند او خود آتش است و ننگ محسوب مىگردد.

    و فرمود: واى بر زنان از دو سرخى طلا و جامه زیبا (که دو وسیله زینت هستند و موجب فتنه مىباشند).

    امام صادق علیه السلام از پیامبر صلّى الله علیه وآله وسلّم نقل کردند که فرمود: هر زنى که خود را خوشبو کند و از خانه خارج شود مورد لعنت قرار مىگیرد تا به خانه مراجعت کند.

     

    حجاب از نظر ائمه

    امام صادق علیه السلام فرمود:

    براى زن هنگام خروج از خانه شایسته نیست که لباسش را خوشبو کند

    امام موسى بن جعفر علیه السلام بنقل از پیامبر صلّى الله علیه وآله وسلّم فرمودند: هر کسى به خدا و روز قیامت ایمان دارد، هرگز در جائى نمى ماند که نفس زن نامحرمى را بشنود.

    امام باقر علیه السلام فرمودند: جایز نیست زن خود را شبیه مرد نماید. زیرا پیامبر مردانى را که مشابه زنان مىشوند و همچنین زنانى که خود را شبیه مردها قرار مىدهند لعنت کرده است.

     

    حجاب از نظر پیغمبر صلّى الله علیه وآله وسلّم

    حضرت رسول خدا صلّى الله علیه وآله وسلّم در ضمن گفتارى فرمود: دو دسته اهل دوزخ هستند و حتى بوى بهشت (که تا پانصد سال راه به مشام مىرسد) به مشام آنها نخواهد رسید.

    1-ستمگرانِ تازیانه به دست که با تازیانه مردم را بى خودى مىزنند.

    2-زنان بدحجاب و برهنه اى هستند که با زرق و برق، خود را به مردم نشان داده و هوسهاى آنها را به سوى خود جذب مىکنند، موهاى سرشان همچون کوهانهاى شتر سبکسر عربى است.

    و فرمود:زنى که از خانه اش در حالى که خود را آراسته و بزک کرده و عطر زده (بى آنکه پوشش اسلامى را رعایت کند) خارج گردد، و شوهرش به این کار راضى باشد.

    (گناه آن به قدرى بزرگ است که) براى هر گامى که آن زن در بیرون خانه برمى دارد، خانه اى در دوزخ براى شوهرش ساخته مىشود.

    و نیز فرمودند:

    زن بى حفاظ، آسیب پذیر است، هر گاه از خانه (بدون حجاب) خارج شد، شیطان او را احاطه مىکند و در چشم انداز نفوذ شیطان قرار مىگیرد.

    و نیز فرمودند: با خواندن سوره نور (و توجّه و عمل به دستورهاى آن) زنان خود را (از بى عفتى و دورى از حریم حجاب) حفظ کنید.

    و نیز فرمودند:زنى که خود را براى دیگران خوشبو کند او خود در آتش است و ننگ محسوب مىگردد.

    و نیز فرمودند: وقتى زنى در جائى بنشست و از آنجا برخاست نباید مردى در آن مکان بنشیند تا آنکه گرمى آن از بین برود و سرد شود.

    ونیز فرمودند: هرکس بازنى که محرم او نیست مصافحه کند غضب حق تعالى رابراى خود خریده است.

    و نیز فرمودند:هر کس بطور حرام با زنى مصافحه کند یعنى به او دست بدهد روز قیامت درغّل و زنجیر بسته و سپس به آتش انداخته خواهد شد.

    و نیز فرمودند: براى زن سزاوار نیست که هنگام بیرون رفتن از خانه اش لباسهایش را به خودش بچسباند که برجستگى هاى اندامش از بیرون ظاهر گردد.

    پیامبر خدا صلّى الله علیه وآله وسلّم فرمودند:

    یا فاطمه هر زنى که خود را زینت کند و لباسهاى زیبایش را بپوشد و از خانه خارج شود که مردم به او نگاه کنند، ملائکه آسمانها و زمینهاى هفتگانه او را لعنت مىکنند و پیوسته مورد غضب الهى است و اگر بمیرد دستور داده مىشود او را بسوى آتش جهنم ببرند.

    و نیز فرمودند:

    اى سلمان در آخر زمان مردها به مردها وزنها به زنها بسنده کنند، لواط رایج مىشود و هم جنس بازى فراوان گردد و آثار شوم آن مانند مرض ایدز دنیا را فرا مىگیرد و مردها شبیه به زنها و زنها شبیه به مردها مىشوند و زنان و دختران سوار زین (مانند دوچرخه و موتور) مىشوند، بر اینگونه زنان از امت من لعنت خدا باد.

    و نیز فرمودند:

    در آخر زمان زنها پوشیده و برهنه هستند (لباسى مىپوشند که در ایجاد فساد با برهنه بودن تفاوتى ندارند، یعنى برجستگى هاى اندامشان از زیر لباس ظاهر است). روسرى هایشان را مثل کوهان شتر درست مىکنند، لعنت کنید ایشان را که آنها ملعونند.

    حضرت رسول صلّى الله علیه وآله وسلّم خطاب به حولاء همسر عطاره، مىفرمایند:

    اى حولاء زینت خود را براى غیر شوهرت آشکار نکن و براى زن جایز نیست مچ و پایش را براى مرد نامحرم آشکار سازد و اگر مرتکب چنین عملى شد.

    اول اینکه: خداوند سبحان همیشه او را لعنت مىکند.

    دوم اینکه: دچار خشم و غضب خداوند بزرگ مىشود.

    سوم اینکه: فرشتگان الهى هم او را لعنت مىکنند.

    چهارم: عذاب دردناکى براى او در روز قیامت آماده مىشود.

    اى حولاء هر زنى که به خداوند سبحان و روز قیامت ایمان دارد زینتش را براى غیر شوهرش ظاهر نمى کند و همچنین موى سر و مچ خود را نمایان نمى سازد و هر زنى که این کار را براى غیر شوهرش انجام دهد دین خود را فاسد کرده و خداوند را نسبت بخود خشمگین نموده است

     

    حجاب از نظر علی علیه السلام

    حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام در ضمن فرمایشاتشان به فرزندش علیه السلام میفرماید: در مورد حجاب بانوان سختگیر باش، چرا که رعایت حجاب به طور جدّی و محکم، زنان را به سالمتر و پاکیزه، حفظ خواهد کرد.

    و نیز فرمودند:

    پوشیدن لباس ضخیم بر شما لازم است، زیرا کسی که لباسش نازک و بدن نما باشد، دینش نیز ضعیف و نازک است.

    و نیز فرمودند: شوهری که از همسرش اطاعت کند، خداوند او را از جانب صورت به طور واژه گونه وارد دوزخ گرداند.

    شخصی پرسید: این اطاعت که موجب چنین مجازاتی است کدام اطاعت است

    حضرت فرمودند: زن از او میخواهد که با لباس نازک (به مراکز پر جمعیت مانند) حمّامها و عروسیها و مجالس ترحیم برود، و شوهرش، به او اجازه دهد و از سخن او اطاعت کند.

    (زیرا عدم کنترل این قبیل مراکز عمومی با موازین شرعی و اخلاقی، جایگاهی برای فساد خواهد شد)

    و نیز فرمودند:

    امیرمومنان علی علیه السلام در یکی از فرمایشاتشان به همین مطلب اشاره و نیز فرمودند:

    در آخرالزمان که بدترین زمانها است، زنان بی حجاب و برهنه آشکار میشوند که با زینت و آرایش بیرون میآیند، آنان از مرز دین خارج شده اند و در فتنه ها وارد گشته اند و به سوی شهوتها تمایل و شتاب دارند،

    حرامها را حلال میکنند و سرانجام در جهنم و دوزخ گرفتار آتش و عذاب ابدی خواهند شد.

    از این فرمایشات هشدار دهنده شش مطلب مهم زیر فهمیده میشود:

    1- آن زمانی که زنان رعایت حریم حجاب و عفاف نکنند، بدترین زمانها است.

    2- زنانی که با آرایش و نمایش از خانه بیرون میآیند و سنگر عفّت را بشکنند، از دین خارج شده اند و در مقابل دین قرار گرفته اند.

    3- این گونه زنان در فتنه ها وارد شده اند و موجب فتنه ها و انحرافها و گناهان خواهند شد.

    4- این گونه زنان گرایش به هوسهای شهوت انگیز دارند، شهوت پرستی بر آنها حاکم است نه عقل و منطق.

    5- این گونه زنان حرامهای الهی را حلال کرده و با بی بند و باری خود، حدود الهی و مرزهای دینی را زیر پا میگذارند، و موجب افزایش فساد میشوند.

    6- سرانجام این گونه بانوان، عذاب ابدی در دوزخ خواهد بود.

    آری آنانکه حریم حجاب و عفّت اسلامی را رعایت نمی کنند، این گونه موجب انحرافها و پلیدیها شده، و موجب گسترش دامنه فساد میگردند و سرانجام، خود نیز در میان دنیای جهنمی خود میسوزند و زندگی پوچشان، به عذاب ابدی الهی میپیوندد.

    حجاب پیام عاشورا

    قیام خونین کربلاء که ماهیّتش امر به معروف ونهى از هر منکر بود بنیان فساد را لرزاند. آرى سالار شهیدان براى حفظ ارزشهاى متعالى دین بپا خاست و به شهادت رسید. ولى رسالت عاشورا همچنان در قافله اسیران کربلا پى گیرى شد، با قافله اسیران غم همراه مىشویم تااز لابلاى کلمات آن عزیزان پیام عاشورا را با گوش جان بشنویم.

    یزید فاجعه کربلاء را با تبلیغات فراوان پیروزى خواند و مردم را براى تماشاى پیروزیهایش دعوت کرد، اینک قافله اسراءنزدیک شهر دمشق رسیده است، ام کلثوم نزد شمر آمد و فرمود: ما را از راهى ببر که تماشاچیانِ کمترى جمع شده اند و سرهاى مطهّر شهیدانمان را از بین محمل و کجاوه هاى ما جدا کن و آنها را در جلو قافله حرکت بده تا توجّه مردم به دیدن آنها جلب گردد و صورت دختران پیامبر از نگاه نامحرمان محفوظ بماند.

    ام کلثوم اینگونه مسؤلیت خویش را ادا نمود ولى به این در خواست توجهى نگردید.

    قافله اسیران به شهر شام داخل شد سهل بن سعد ساعدى مىگوید: ناگاه دیدم زنانى بر شتران بى روپوش سوارند نزدیک شدم واز نخستین زن پرسیدم کیستى!

    گفت: سکینه دختر امام حسین علیه السلام هستم.

    گفتم: آیا حاجتى دارى تا برآرم که من سهل بن سعد ساعدى هستم جّد ترا دیدم حدیث او را شنیدم.

    گفت: اى سهل به حامل این سر بگو که آنرا پیشتر بَرد تامردم مشغول نگریستن آن شوند و به حرم پیغمبر صلّى الله علیه وآله وسلّم نگاه نکنند. سهل مىگوید: چهار صد دینار دادم تا سر را جلوتر بُردند.

    قافله اسیران را نزد یزید آوردند زینب (علیها السلام) لب به اعتراض گشوده فرمود: اى پسر آزاد شده!!آیا عدالت اینستکه زنان و کنیزانت را در پشت پرده و مارا در بین نامحرمان جا داده اى امّا سکینه (علیها السلام) اندوه جانکاهش را با گریه اظهار مىکند. وقتى یزید از او پرسید: چرا گریه مىکنى فرمود: چگونه گریه نکند کسى که روپوشى ندارد تا با آن صورتش را از تو و نامحرمانى که در مجلس تو حاضرند بپوشاند؟ آرى او مىگرید که چرا روپوشى برصورت ندارد. وبدینسان پیام مکتب عاشواء نیز حفظ حجاب است.

    حجاب حضرت زهرا (علیها السلام)

    امام باقر علیه السلام فرمود:

    روزى پیغمبر اسلام صلّى الله علیه وآله وسلّم همراه جابر به طرف خانه حضرت زهرا (علیها السلام) حرکت کردند، وقتى که کنار در رسیدند، پیغمبر صلّى الله علیه وآله وسلّم دستش را روى در گذاشت و با صداى بلند فرمود: سلام علیکم.

    حضرت فاطمه (علیها السلام) فرمود: و علیکم السّلام

    حضرت رسول صلّى الله علیه وآله وسلّم فرمود: آیا اجازه هست وارد خانه بشویم حضرت فاطمه (علیها السلام) فرمود: آرى اى رسول خدا.

    حضرت رسول صلّى الله علیه وآله وسلّم فرمود: آیا اجازه هست همراه شخصى که با من است وارد گردم

    حضرت فاطمه (علیها السلام) فرمود: سر برهنه هستم.

    حضرت پیغمبر صلّى الله علیه وآله وسلّم فرمود: با رو انداز، خود را بپوشان. حضرت فاطمه (علیها السلام) خود را پوشانید. بار دیگر حضرت پیغمبر براى خود و جابر طلب اجازه کرد، حضرت فاطمه (علیها السلام) اجازه داد، آنگاه آن دو وارد خانه شدند

    چند روایت درباره اهمیت حجاب در نظر فاطمه زهرا علیهاسلام:

    حضرت موسی بن جعفر علیه السلام از پدران گرامیش از حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام نقل فرمود که:

    روزی شخص نابینایی اجازه ورود خواست. فاطمه علیهاسلام برخاست و چادر به سر کرد.

    رسول خدا فرمود:« چرا از او رو می‌گیری، او که تو را نمی‌بیند؟»

    فاطمه عرض کرد:« او مرا نمی‌بیند، اما من که او را می بینم. و او اگر چه مرا نمی‌بیند ولی بوی مرا که حس می‌کند.»

    رسول خدا فرمود:« شهادت می دهم که تو پاره تن منی.»

    روزی رسول خدا از اصحاب خود پرسید:« نزدیکترین حالات زن به پروردگارش کدام است؟» اصحاب نتوانستند جواب بدهند. این سؤال به گوش فاطمه علیهاسلام رسید. فاطمه فرمود:« نزدیکترین حالات زن به پروردگارش وقتی است که در خانه اش بنشیند (و خود را در کوچه و بازار، جلو چشم نا محرمان قرار ندهد.)»

    وقتی رسول خدا این سخن را شنید، فرمود:« فاطمه پاره تن من است.»

    امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرماید: روزی رسول خدا از ما پرسید:« بهترین کار برای زنان چیست؟»

    فاطمه علیهاسلام پاسخ داد:« بهترین کار برای زنان این است که مردان را نبینند و مردان نیز آنها را نبینند »

    رسول خدا فرمود:« فاطمه پاره تن من است »

    رسول خدا بعد از ازدواج فاطمه علیهاسلام کارها را بین او و علی علیه السلام تقسیم کرد و فرمود کارهای منزل با فاطمه و کارهای خارج از منزل با علی.

    فاطمه علیها سلام می‌فرماید:« هیچ کس نمی‌‌داند من چقدر خوشحال شدم که رسول خدا مرا از ظاهر شدن در پیش چشم مردان معاف کرد.»

    روزی فاطمه زهرا سلام الله علیها به اسماء فرمود:« چه بد است این تخته‌هایی که بدن مرده را برای تشییع جنازه روی آن می‌گذارند! زیرا وقتی زنی را روی آن قرار می دهند و پارچه ای بر بدنش می کشند، حجم بدن او معلوم است.»

    اسماء گفت:« من که در حبشه بودم، می‌دیدم مردم آنجا تابوتی از چوب درست می‌کردند و مرده را داخل آن می‌گذاشتند.»

    سپس اسماء با چوب خرما تابوتی لبه‌دار درست کرد و به فاطمه علیهاسلام نشان داد. حضرت فاطمه بسیار خوشحال شد و فرمود:« این خیلی خوب است. وقتی مرده را داخل آن قرار دهند و پارچه‌ای روی آن بکشند، دیگر معلوم نمی‌شود مرده مرد است یا زن.» و فرمود:« پس از مرگم، مرا در همین تابوت بگذارید.»

    شهید راه ولایت و حجاب

    سرور بانوان دو جهان حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام) برای حفظ حجاب و در راه دفاع از امام زمانش امیرالمؤمنین علی علیه السلام شهید شد.

    زیرا وقتی دشمن درب خانه حضرتش را به آتش کشید، در را شکسته خواست وارد خانه شود، الگوی تقوی و حیاء برای آنکه نامحرم او را نبیند، خود را پشت در پنهان نمود، آنگاه دشمن احساس کرد فاطمه (علیها السلام) پشت در است در را چنان فشرد که حضرتش محسن را که شش ماهه بود سقط نمود و به همین حادثه و صدمات دیگر از دشمن، مریض شد و به شهادت رسید.

    ای دختران جوان و ای بانوان شیعه بنگرید که در چه شرایط حساس و سختی بفکر حیا و حجاب و چادر خود بودند و در هیچ لحظه حجاب خود را فراموش نکردند آیا نمی خواهید از مدینه و کربلا درس حجاب واقعی بگیرید آیا نمی خواهید با حیا و حجاب بیشتر و دقیقتر به حضرت سیدالشهداء علیه السلام و خواهران و بانوان و عزیزانش عشق بورزید آیا نمی خواهید حسینی باشید آیا نمی خواهید زینبی باشید!!؟؟

     

    منابع:

    * بحارالانوار، ج 43، صفحات 91 و 93 و 54 و 81 و 189.

    * بحار/92/43 اول صفحه -

    * بحار/189/43 -

    * بحار1/81/43-

    * بحار/54/43 –

     

    قال النبی صلی الله علیه وآله  لفاطمه سلام الله علیها

    «ای شیء خیر للمرأه قالت ان لا تری رجلا و لایراها رجل فضمها الیه و قال: ذریه بعضها من بعض»

    پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله  به حضرت فاطمه سلام الله علیها  فرمودند: چه چیز برای زن بهتر است؟ حضرت فاطمه سلام الله علیها  فرمود: این که مردی را نبیند و مردی او را نبیند. پیامبر صلی الله علیه وآله  حضرت فاطمه را به خود چسبانید و فرمود ذریه ای که برخی از نسل برخی دیگراند (یعنی همه در فضائل و کمالات یکدست و به مانند یکدیگرند)

    (بحار، ۴۳/۸۴)

     

    «الامام علی علیه السلام : صیانه المرأه أنعم لحالها و أدوم لجمالها»

    امام علی علیه السلام  فرمود: «پوشیدگی زن برای او بهتر است و زیبایی اش را پایدارتر می سازد».

    (غررالحکم، فصل ۴۴، حرف صاد، حدیث ۱۰)

     

    النبی صلی الله علیه وآله : «ان من خیر نسائکم المتبرجه من زوجها، الحصان عن غیره»

    رسول خدا صلی الله علیه وآله  فرمود: «بهترین زنان شما، زنی است که برای شوهرش آرایش و خودنمایی کند، اما خود را از نامحرمان بپوشاند».

    (بحارالانوار، ج ۱۰۳، ص ۲۳۵)

     

    امام على علیه السّلام فرموده اند : پوشیده و محفوظ داشتن زن مایه آسایش بیشتر و دوام زیبایى اوست .

    غرر الحکم(۵۸۲۰)

     

    رسول خدا صلی‌الله ‌علیه‌و آله فرمودند: خداوند شما را از عریان شدن بازداشته است.

    (بحار الانوار ج. ۵۶)

     

    عبداللّه‏ بن‏عباس، مفسّر و شاگرد سرشناس امیرالمؤمنین علی(ع) گفته است: زن (باید) مو و سینه و دور گردن و زیر گلوی خود را بپوشاند.»

    ( مجمع البیان، ج7)

    اسماء دختر ابوبکر و خواهر عایشه به خانه پیغمبراکرم(ص) آمد درحالی که جامه‌های نازک و بدن نما پوشیده بود.رسول اکرم(ص)روی خویشرا ازوی برگرداند و فرمود: ای اسماء همین که زن به حد بلوغ رسید سزاوار نیست چیزی از بدن او دیده شود مگر ازمچ دست به پایین و صورتش

    (الدرالمنثورج 5)

     

     

    رسول خدا(ص) وضعیت دوران ما را از قبل پیش ‌بینی می‌کنند: در آخر امت من، مرد نماهایی هستند که سوار بر وسایل نقلیه خود، بر در مساجد پیاده می‌شوند. زنان اینان، پوشیده‌هایی برهنه‌اند که موهایشان برآمده است. این‌ها زنان نفرین‌شده‌اند.

    ( المحاسن، ج1)

    رسول خدا (صلی الله علیه واله) فرمودند: هلاکت زنان امت من در دو چیز است: «طلا و لباس نازک‌‌».

    ( شیخ مفید، امالی)

    در روایت است که برای پیامبر چند قواره پارچه آوردند پیامبر قواره ای را به یکی از یاران خود داد و به او فرمود که این را دو قسمت کن: قسمتی را برای خود جامه کن و قسمت دیگر آن را به همسرت بده تا برای خود روسری کند. بعد به وی فرمود: به همسرت بگو برای این پارچه آستری فراهم کند تا بدن وی از زیر آن نمایان نباشد.

    ( سنن أبی داود، ج 2)

    در یک روز بارانی حضرت علی(علیه‌السلام) با پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در بقیع بودند که زنی سوار بر الاغ از آن‌جا عبور می‌کرد. ناگهان پای الاغ در چاله‌ای فرو رفت و زن از بالای آن به زیر افتاد. رسول خدا به سرعت روی خود را برگرداند. حاضران به رسول خدا گفتند این زن شلوار به تن دارد. حضرت سه بار فرمود: خداوند زنان شلوار پوش را رحمت کند. سپس فرمودند: ای مردم! شلوار را به عنوان پوشش برگزینید؛ چرا که از پوشاننده‌ترین لباس‌های شماست‌. و به‌وسیله‌ی آن از زنان خود به هنگام خروج آنان از منزل محافظت کنید. (البته باید توجه داشت که پیامبر، شلوار را به عنوان مکمل پوشش مطرح کردند، نه جایگزین پوشش!)

    رسول خدا(ص) از حضرت جبرئیل(ع) سوال نمود که آیا فرشتگان خنده و گریه دارند؟ جبرئیل فرمود: بله. (یکی از آنجاهایی که فرشتگان می‌خندند) زمانی است که زن بی‌حجابی و بدحجابی می‌میرد، و بستگان او را در قبر می‌گذارند و روی آن زن را با خشت و خاک می‌پوشانند تا بدنش دیده نشود. فرشتگان می‌خندند و می‌گویند: تا وقتی که جوان بود و با دیدنش هر کسی را تحریک می‌کرد و به گناه می‌انداخت(پدر و برادر و شوهرش و...از خود غیرت نشان ندادند) و او را نپوشاندند، ولی اکنون که مرده و همه از دیدنش نفرت دارند او را می‌پوشانند.

     

    رسول خدا(ص) می‌فرماید: برای زن جایز نیست مچ پایش را برای مرد نامحرم آشکار سازد و اگر مرتکب چنین عملی شد اول اینکه: خداوند سبحان همیشه او را لعنت می‌کند. دوم اینکه: دچار خشم و غضب خداوند بزرگ می‌شود. سوم اینکه: فرشتگان الهی هم او را لعنت می‌کنند. چهارم: عذاب دردناکی برای او در روز قیامت آماده شده است.هر زنی که به خداوند سبحان و روز قیامت ایمان دارد زینتش را برای غیر شوهرش آشکار نمی‌کند و همچنین موی سر و مچ پای خود را نمایان نمی‌سازد و هر زنی که این کارها را برای غیرشوهرش انجام دهد دین خود را فاسد کرده و خداوند را نسیت به خود خشمگین کرده است.

    امام صادق(ع) به یکی ازخواهران محمدبن ابی‌عمیر فرمود : وقتی که به دیدار برادرت رفتی لباسهای رنگارنگ و تحریک‌آمیز برتن نکن.

    نمایان ساختن تمام بدن برای زوج رواست و سر و گردن را می توان در برابر پسر و برادر آشکار کرد، اما در برابر نا محرم باید از چهار پوشش استفاده کرد: پیراهن (درع)، روسری (خمار)، پوششی وسیع تر از روسری که بر روی سینه می افتد (جلباب) و چادر (ازار).(مجمع البحرین).

     

    فضیل بن یسار می گوید از امام صادق علیه السلام پرسیدم که آیا ساعد های زن از قسمتهائی است که باید از غیر محارم بپوشاند ؟ فرمود بلی و آنچه زیر روسری قرار می گیرد باید پوشیده شود همچنین از محل دستبند به بالا باید پوشیده شود . (کافی جلد 5 )

    عایشه می گوید: دختر عبدالله بن طفیل که برادر مادری من بود در حالی که زینت کرده بود به خانه ام آمد. در همان هنگام پیامبر(صلی الله علیه وآله)نیز وارد شد و هنگامی که او را دید از او روی برگرداند. عایشه گفت یا رسول الله این دختر، بردار زاده من و خردسال است! پس پیامبر فرمود: هنگامی که زن به دوران عادت ماهانه رسید بر او جایز نیست که جز روی خود موضع دیگری را نمایان کند.( جامع البیان، ج 9)

     

    از حدیث امام باقر استفاده می‌شود که محارم زن مانند برادر، پدر و ... حق ندارند به همه جای زن بنگرند و زن نیز نباید بگذارد پایین‌تر از جای گردنبد و بالاتر از مچ دست آشکار گردد. چنین نیست که زن نزد محرمها، هر لباسی بپوشد و با هر آرایشی بیرون آید واندام خود را بنمایاند.

     

    حضرت موسی(علیه‌السلام) آن‌قدر بر پوشیدگی خود محافظت می‌کرد که مردم می‌پنداشتند وی بیماری جسمانی دارد. رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) درباره‌ی او می‌فرمود: همانا موسی مردی باحیا و پوشیده بود که به دلیل حیایش، هیچ نقطه از بدن وی دیده نشد و لذا هنگامی که می‌خواست وارد آب شود تا بدنش وارد آب نمی‌شد، لباس خود را بیرون نمی‌آورد؛ در حالی که بنی‌اسرائیل حیا نمی‌کردند و در برابر هم برای شستشو برهنه می‌شدند و به یکدیگر نگاه می‌کردند.

    پیامبر سه بار فرمود :خدایا ! زنان شلوار پوش را بیامرز . اى مردم ! شلوار بپوشید که شلوار پوشاننده ترین جامه‌‏هاى شماست و زنان خود را در موقعى که بیرون مى‏آیند با شلوار حفظ کنید

    از رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) پرسیدند: آیا در تنهایی می‌توانیم کشف عورت کنیم؟ حضرت جواب دادند: خداوند بیش از مردم سزاوار است که از او شرم شود.( سنن ابن ماجه )

    در حدیث قدسی آمده است :به بندگانم بگوئید به لباس دشمنانم در نیایند و خود را شبیه دشمنان من نکنند که در این صورت آنها هم دشمنان من خواهند بود

    رسول خدا(ص) فرمودند : سه گروه، هرگز داخل بهشت نمی‌شوند :1- زنی که خود را درلباس وحرکات وامور دیگر شبیه مرد سازد و...

    امام علی علیه السلام می فرماید: بهترین لباس ؛ لباسی است که تو را از خدا به خود مشغول نسازد.

    پیامبر فرموده اند:خدا مردانی را که شبیه زن می‏شوند و زنانی را که خود را شبیه مرد قرارمی‏دهند ، نفرین کرده است.

    از پدران گرامیش نقل فرمود که: روزی شخص نابینایی اجازه ورود خواست. فاطمه علیهاسلام برخاست و چادر به سر کرد. فرمود:« چرا از او رو می‌گیری، او که تو را نمی‌بیند؟» فاطمه عرض کرد:« او مرا نمی‌بیند، اما من که او را می بینم. و او اگر چه مرا نمی‌بیند ولی بوی مرا که حس می‌کند

    پیامبر می فرمایند:خداوند شما را از عریان شدن نهی کرده است پس شرم کنید از فرشتگانی که همراه شما هستند همان گرامیانی که از شما جدا نمی شوند مگر هنگام قضای حاجت و خلوت کردن با همسر

    رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: خداوند شما را از عریان شدن بازداشته است؛ لذا از عریان شدن بپرهیزید. (بحار الانوار ج. 56)

    حضرت علی(علیه‌السلام) می فرمایند: وقتی کسی عریان شود، شیطان به او نظر می‌اندازد و در او طمع می کند؛ پس خود را بپوشانید.

    پیامبر اکرم (ص) فرمود: صیانت زن او را شادابتر و زیبایى‏اش را پایدارتر مى‏کند

    عبدالله بن عمر از رسول الله  روایت میکند که فرمودند: ((لا تمنعوا نساءکم المساجد، وبیوتهن خیر لهن))

    زنان خود را از رفتن به مساجد منع مکنید، ولی خانه هایشان (برای نماز خواندن) بهتر (وثواب بیشتر) از مساجد دارد.

    عائشة ل از رسول الله ص روایت می کند که فرمودند: ((قد أُذن أن تخرجن فی حاجتکن))

    برای قضای حاجات و برطرف کردن آن به شما اجازه خروج از خانه داده شده است.

     

    عبدالله بن مسعود  از رسول الله ص روایت میکند که فرمودند: ((إنَّ المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشیطان، وأقرب ما تکون من وجه ربها وهی فی مقر بیتها))

    زن عورت است، و هنگامی که از خانه بیرون میرود شیطان او را زینت و آرایش میدهد، و نزدیکترین جا به خدایش درون خانه اش میباشد.

    استشرفها الشیطان: او را در چشم های مردان زینت و آرایش میدهد تا به او نگاه کنند، تا آنها را فاسد کند.

     

    عبدالله بن عمر ک روایت میکند که: ((کانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء فی الجماعة فی المسجد، فقیل لها: لِمَ تخرجین وقد تعلمین أنَّ عمر یکره ذلک ویغار؟ قالت: وما یمنعه أن ینهانی؟ قال: یمنعه قول رسول الله ص: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله))

    یکی از زنان عمر س نماز صبح و عشاء را در مسجد با جماعت ادا می کرد(در جماعت حضور می یافت)، پس به او گفته شد: چرا از خانه بیرون میروی (و نماز را با جماعت میخوانی) در حالیکه میدانی عمر از این کار خوشش نمیآید! در جواب گفت: چه چیز او را باز می دارد که مرا از این کار نهی کند؟ در جواب به او گفته شد: قول رسول الله  که میفرماید: کنیزان خدا (زنان) را از رفتن به مساجد منع مکنید.

    أبو موسی أشعری س از رسول الله  روایت می کند که فرمودند: ((إذا استعطرت المرأة فمرت علی القوم لیجدوا ریحها فهی کذا وکذا، قال قولاً شدیداً، وفی لفظ: فهی زانیة))

    اگر زن به خود عطر و بوی خوش زد و بر قومی(مردان) عبور کرد تا بوی او را بشنوند، پس او چنین و چنان است، سخنی بسیار شدید و غلیظی، و در لفظ دیگر: پس او زنا کار است. فضالة بن عبید  از رسول الله  روایت میکند که فرمودند: ((ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصی إمامه فمات عاصیاً، وأمة أو عبد أبق من سیده فمات، وامرأة غاب عنها زوجها وقد کفاها مؤونة الدنیا فتبرجت بعده، فلا تسأل عنهم))

    سه نفر از آنها سؤال و پرسش مکن (که عذابشان شدید و دردناک است): مردی که از جماعت مسلمانان مفارقت کرد، و به امام و فرمانروای خود عصیان نمود، و در همان حالت فوت کرد، یعنی در حالت عصیان خود به امام فوت کرد.

    و کنیز و برده ای که از ارباب خود فرار کرده فوت میکند، و زنی که شوهرش غایب است در حالیکه از متاع و خوشی دنیا همه چیز برایش فراهم کرده سپس با اینحال تبرج میکند. پس دیگر از اینها سؤال و پرسش مکن که عذابشان دردناک است.

    تبرج: آشکار کردن زینت و آرایش خود برای مردان.

     

    عبدالله بن عباس ک از رسول الله  روایت میکند که فرمودند: ((لا تسافر المرأة إلاَّ مع ذی محرم، ولا یدخل علیها رجل إلاَّ ومعها محرم، فقال رجل: یا رسول الله إنّی أرید أن أخرج فی جیش کذا وکذا، وامرأتی ترید الحج، فقال: اخرج معها)). [متفق علیه].

    زن مسافرت نکند مگر اینکه با محرم خود باشد.

    و هیچ مردی بر او داخل نشود، مگر اینکه با او محرم باشد، یکی از صحابه گفت: ای رسول خدا! من میخواهم با جیش و لشکر فلانی برای جنگ بروم، و زنم میخواهد به حج برود، رسول الله  فرمود: با زن خود به حج برو.

    نافع از عبدالله بن عمر ک از رسول الله  روایت میکند که فرمودند: ((لو ترکنا هذا الباب للنساء، قال نافع: فلم یدخل منه ابن عمر حتی مات))

    اگر این دروازه را فقط برای زنان میگذاشتیم، (یعنی فقط ویژه زنان بود) نافع گوید: ابن عمر ک بعد از این سخن از آن دروازه داخل نشد تا اینکه فوت نمود.

     

    أبو أسید الأنصاری  ـ در حالی که از مسجد بیرون میرفت و مردان با زنان در راه با هم اختلاط میکردند و در هم میآمیختند ـ از رسول الله  شنید که به زنان چنین فرمودند:

    ((استأخرن فإنَّه لیس لکن أن تحققن الطریق، علیکم بحافات الطریق، فکانت المرأة تلتصق بالجدار حتی إن ثوبها لیلعلق بالجدار من لصوقها به))

    ای زنان کنار روید که برای شما به وسط راه رفتن جایز نیست، بر شماست که از کنار راه و جاده بروید، پس زن خود را به دیوار میچسپاند تا اینکه لباسش به دیوار میچسپید، چون به شدت خود را به دیوار میچسباند تا برود.

     

    عن ابن جریج قال أخبرنی عطاء ـ إذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال ـ قال: کیف یمنعهن وقد طاف نساء النبی  مع الرجال؟ قلت: أبعد الحجاب أو قبل؟ قال: أی لعمری لقد أدرکته بعد الحجاب، قلت: کیف یخالطن الرجال؟ قال: لم یکن یخالطن، کانت عائشة ک تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم))

    (عبدالملک) ابن هشام هنگام فرمانروائی خود طواف کردن زنان را با مردان منع کرد، گفت چگونه آنها را منع میکند در حالیکه زنان پیامبر  با مردان طواف میکردند، گفتم: این حادثه بعد از نزول حجاب (فرض شدن حجاب) بود (یعنی طواف کردن زنان با مردان)؟ گفت: ای والله من این را بعد از فرض شدن حجاب بر زنان) دیدم، گفتم: چگونه با مردان اختلاط میکردند؟ گفت: با مردان اختلاط نمیکردند، عایشه ک در حال طواف از یک کنار مردان رفته و طواف میکرد و با آنها اختلاط نمیکرد.

     

    عقبة بن عامر  از رسول الله  روایت میکند که فرمودند: ((إیاکم والدخول علی النساء، فقال رجل من الأنصار: یا رسول الله أفرأیت الحو؟ قال: الحو الموت))

    وای بر شما که بر زنان داخل شوید ـ با زنان خلوت کنید ـ مردی از انصار گفت: ای رسول الله ما را از دخول حمو با خبر کن؟ آنحضرت  فرمود: الحمو: الموت، یعنی مرگ است

    أبو هریرة  روایت می کند که زنانی نزد رسول الله  آمدند و گفتند: ((یا رسول الله ما نقدر علیک فی مجلسک من الرجال، فواعدنا منک یوماً نأتیک، فقال: موعدکن بیت فلان، وأتاهن فی ذلک الیوم ولذلک الموعد قال: فکان مما قال لهن یعنی ما من امرأة تقدم ثلاثاً من الولد تحتسبهن إلاَّ دخلت الجنة، فقالت امرأة منهن: أو اثنان قال: أو اثنان))

    ای رسول خدا نمی توانیم در مجالس مردان شرکت کنیم، پس برای ما یک روز وعده بگذار تا در آن روز نزد تو بیاییم (برای کلاس درس)، رسول خدا  در جواب فرمودند: وعده شما در خانه فلانی، و در همان روز در موعد گذاشته شده، آمد و از آنچه به زنان گفته بود این حدیث بود: هیچ زنی نیست که سه فرزند خود را از دست ندهد و اجر و پاداش را از خدا بخواهد، مگر اینکه به بهشت وارد میشود، زنی گفت: اگر دو فرزند باشد؟! فرمودند: اگر هم دو فرزند باشد.

     

    از أبو الملیح الهذلی روایت است که بعضی از زنان شهر (حمص) اجازه دخول به عایشه خواستند.

    عائشه گفت: ممکن است شما از کسانی باشید که به حمامهای عمومی (استخر شنا) داخل میشوند.

    از رسول الله  شنیدم که میفرمود: ((أیما امرأة وضعت ثیابها فی غیر بیت زوجها فقد هتکت ستر ما بینها وبین الله))

    هر زنی لباس خود را در غیر از خانه شوهرش بیرون آورد او ستر و پرده بین خود و بین خدا را پاره کرده است.

    عبدالله بن مسعود  روایت میکند که رسول الله  فرمودند: ((لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها، کأنَّه ینظر إلیها))

    نباید دو زن با جسمی برهنه به هم بچسبند، وآنرا برای شوهر خود توصیف ننماید، چنانکه گویا شوهرش به طرف آن زن نگاه میکند.

     

    أبو هریره  روایت میکند که رسول الله  فرمودند: ((التسبیح للرجال، والتصفیق للنساء))

    تسبیح گفتن برای مردان است، و دست به هم زدن برای زنان است.

    این موضوع در وقت نماز است که وقتی امام اشتباه کرد مردان میگویند: (سبحان الله) و زنان دو دست خود را به هم میزنند.

     

    أنس  روایت میکند که: ((جاءت امرأة إلی رسول الله  تعرض علیه نفسها، قالت: یا رسول الله ألک إلی حاجة؟ فقالت: بنت أنس: ما أقل حیاءها واسوأتاه، قال: هی خیر منک، رغبت فی النبی  فعرضت علیه نفسها))

    زنی آمد و خود را برای ازدواج با رسول الله عرضه نمود و گفت: آیا مرا برای ازدواج با خود میخواهی؟ دختر أنس گفت: وای بر من، چقدر این زن بی حیا است، أنس در جواب به دخترش گفت: این زن از تو بهتر است، او آرزوی ازدواج با پیامبر را داشت، و خود را به او عرضه نمود.

    عبدالله بن عباس م روایت میکند که: ((أنَّ جاریة بکراً أتت النبی  فذکرت أنَّ أباها زوجها وهی کارهة، فخیّرها النبی ))

    دختری باکره نزد رسول الله  آمد و گفت که پدرش او را به ازدواج کسی در آورده که او را نمیخواهد و کراهت دارد، رســول الله  او را به اختیار خودش گذاشت.

    یعنی به او اختیار داد که اگر بخواهد نزد او بماند، وگرنه او را ترک کند.

     

    أم بشر گوید: ((أنَّ النبی  خطب امرأة البراء بن معرور، فقالت: إنّی شرطت لزوجی أن لا أتزوج بعده، فقال النبی : إنَّ هذا لا یصلح))

    رسول الله  از زن البراء بن معرور خواستگاری کرد، زن در جواب گفت: من با شوهرم شرط بسته ام که بعد از مرگ او با دیگری ازدواج نکنم، رسول الله  در جواب فرمود: این شرط جایز نیست.

     

    ثوبان  روایت میکند که رسول الله  فرمودند: ((أیما امرأة سألت زوجها الطلاق فی غیر ما بأس، فحرام علیها رائحة الجنّة))

    هر زنی که بدون هیچ سبب از شوهرش طلاق بخواهد بوی بهشت بر او حرام خواهد بود، یعنی بهشت را نخواهد دید.

     

    از عبدالله بن أبی أوفی  روایت است که رسول الله  فرمودند: ((لو کنت آمراً أحداً أن یسجد لغیر الله، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، والذی نفس محمد بیده لا تؤدی المرأة حق ربها حتی تؤدی حق زوجها، ولو سألها نفسها وهی علی قنب لم تمنعه)).

    اگر امر میکردم که شخصی برای غیر از خدا سجده کند، امر میکردم که زن برای شوهر خود سجده کند، سوگند به کسی که جانم در دست اوست، زن حق خدا را ادا نمیکند [یعنی از او قبول نمیشود] تا اینکه حق شوهرش را ادا نماید، اگر از زن خود چیزی بخواهد، گرچه بر زین شتری هم باشد او را اجابت کرده و امتناع نمیورزد.

    أبوهریره  از رسول الله  روایت میکند که فرمودند: ((إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها، لعنتها الملائکة حتی ترجع)).

    اگر زن فراش شوهرش را ترک کند، فرشتگان همچنان او را لعنت میکنند تا اینکه به فراشش باز گردد.

    عبدالله بن عباس م روایت میکند که رسول الله  فرمودند: ((أُریت النار، فإذا أکثر أهلها النساء، یکفرن قیل: أیکفرن بالله؟ قال: یکفرن العشیر، ویکفرن الإحسان، لو أحسنت إلی إحداهن الدهر ثم رأتْ منک شیئاً قالت: ما رأیت منک خیراً قط)).

    آتش جهنم به من نشان داده شد، و دیدم که بیشترین أهل و مردمان آن زنها را تشکیل میدهند، چون کفر میورزند، گفته شد: به خدا کفر میورزند؟ فرمود: به شوهر خود کفر میورزد، و به نیکیهای او کفر میورزند، اگر به یکی از آنها یک دنیا نیکی و خوبی بکنی، و یک خطا و اشتباه و بدی از تو ببیند، میگوید: هرگز و هیچ خیری از تو ندیده ام.

     

    از عائشه ل روایت است که: ((أنَّ امرأة من الأنصار زوَّجت ابنتها، فتمعط شعر رأسها، فجاءت إلی النبی  فذکرت ذلک له، فقالت: إنَّ زوجها أمرنی أن أصل فی شعرها، فقال: لا، إنَّه قد لُعن الموصلات))

    زنی از انصار دخترش را به ازدواج یکی بیرون آورد، و موهای سرش افتاد، و به نزد پیامبر  آمد و جریان را به او عرض نمود، و گفت: شوهرش به من امر کرده که برای او موهای دیگری (باروکه) بیاورم، آنحضرت  فرمودند، خیر اینکار مکن، چون کسانیکه مو را وصل میکنند، لعنت شده اند.

    رسول الله  فرمودند: ((لا یجوز للمرأة أمر فی مالها إذا ملک زوجها عصمتها))

    جایز نیست که زن وقتی شوهر کرد از مال خود هدیه کند مگر با اجازه شوهرش.

    جابر بن عبدالله  گوید: ((هلک أبی وترک سبع بنات أو تسع، فتزوجت امرأة ثیباً فقال لی رسول الله : تزوجت یا جابر؟ فقلت: نعم، فقال: بکراً أم ثیباً؟ قلت: بل ثیباً، قال: فهلاّ جاریة تلاعبها وتلاعبک، وتضاحکها وتضاحکک؟ قال: فقلت له: إنَّ عبدالله هلک وترک بنات، وإنّی کرهت أن أجیئهن بمثلهن، فتزوجت امرأة تقوم علیهن وتصلحهن، فقال: بارک الله لک، أو خیراً)) .

    پدرم فوت کرد و هفت یا نه دختر بجا گذاشت، و من با زنی ثیبه (بیوه) ازدواج کردم، رسول الله  به من گفت: ای جابر! آیا ازدواج کرده ای؟ گفتم: بلی، آنحضرت  فرمود: باکره یا ثیبه(با دختر و یا با زن)؟ گفتم با ثیبه، فرمود: آیا با دختری ازدواج نکردی که با او بازی کنی و او با تو بازی کند، و با او بخندی، و او با تو بخندد؟ جابر: به آنحضرت  گفتم: عبدالله(پدرم) فوت کرد و دخترها را بجا گذاشت، و کراهت داشتم که مانند آنها با دختری ازدواج کنم، پس با زنی ازدواج کردم تا سرپرستی آنها را به عهده بگیرد، رسول الله  فرمود: خدا به تو برکت دهد، یا فرمود: خوب کردی.

    عائشه ل روایت میکند که: ((أنَّ هنداً بنت عتبة قالت: یا رسول الله إنَّ أبا سفیان رجل شحیح، ولیس یعطینی ما یکفینی وولدی إلاَّ ما أخذت منه وهو لا یعلم، فقال: خذی ما یکفیک وولدک بالمعروف)) .

    هند دختر عتبه گفت: ای رسول خدا! أبو سفیان مرد بخیلی است، و به من چیزی که کفایت خود و فرزندم باشد نمیدهد، مگر آنچه که من بدون علم او از او بگیرم، و او نداند.

    حضرت  فرمود: آنچه که برای خود و فرزندت کفایت کند بطور معروف (عدم اسراف) از او بگیر، (و مهم نیست که او نداد).

     

    از عبدالله بن مسعود  روایت است که گفت: ((لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغیّرات خلق الله، ما لی لا ألعن من لعن النبی ، وهو فی کتاب الله: ) وَمَا آتَاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاکُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا()).

    خداوند خالکوب و خالکوب کننده و نامص(باریک کردن ابرو، و کسیکه برای دیگری اینکار را انجام میدهد) و کسانیکه بین دندانهای خود فاصله قرار میدهند، و میگشایند (برای زیبائی) و اینها همه از تغییر خلق و آفریده خداست، لعنت کرده است، پس چرا من کسانی که پیامبر آنها را لعنت کرده، لعنت نکنم، و آنهم در کتاب خداست که میفرماید: آنچه را رسول خدا برای شما آورده بگیرید (و اجرا کنید) و آنچه نهی کرده خوداری نمائید، و از (مخالفت) خدا بپرهیزید.

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     



    برچسب‌ها:
    برمحمّد و آل محمّد صلوات